WANITA : Antara Al Quran dan Realiti Muslimin

Ringkasan Buku " WANITA : Antara Al Quran dan Realiti Muslimin"

Penulis buku :Rashid Al-Ghanushi

Biodata penulis

-Presiden Gerakan An-Nahdhah Islam di Tunisia

Termasuk antara 100 orang  yang berpengaruh di dunia

Ringkasan buku

Penulis menggariskan di dalam muqaddimah berkenaan uslub penulisan yang diambil. Beliau sedar akan wujudnya banyak sumber-sumber  yang menerangkan tentang dalil-dalil Al-Quran yang berkaitan dengan wanita. Justeru , beliau mengambil langkah untuk mengumpulkan kebanyakan dalil-dalil yang penting di dalam sebuah buku untuk memudahkan rujukan. Selain itu, beliau turut menggabungkan beberapa pendapat ulama2 yang masyhur berkenaan isu-isu yang melibatkan wanita sama ada secara langsung atau tidak.

Secara amnya, penulis suka untuk menjelaskan posisi Islam yang sebenar  dalam  menjelaskan status antara jantina. Kita sedar bahawa Islam datang sebagai  sebuah  agama yang menyeru kepada kesatuan dan keadilan. Tiada  istilah siapa yang lebih hebat di sisi Allah S.W.T melainkan dengan amal dan ibadat yang soleh. Islam meraikan manusia tanpa mengira jenis, jantina  mahupun warna kulit. Ini dijelaskan sendiri oleh Allah S.W.T di dalam Surah Al-Hujurat , Ayat 13:

“Wahai manusia! Sungguh, kami telah menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan seorang perempuan, kemudian Kami jadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku agar kamu saling mengenal. Sungguh, yang paling mulia di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa.”

Justeru, kedudukan wanita di dalam masyarakat seharusnya tidak dipandang remeh dan perlu ditunaikan haknya sepertimana seorang lelaki. Bahkan taraf wanita di sisi Islam lebih mulia sehingga didatangkan beberapa surah yang berkaitan dengannya secara am, dan ada sebuah yang khas tentang wanita , iaitu Surah An-Nisa’.

Puratanya, terdapat hampir 250 ayat yang disebut di dalam Al-Quran yang menyentuh tentang perihal wanita itu sendiri. Sebagai contoh, Ayat 1 Surah An-Nisa’. Tafsirannya, kita faham bahawa Hawa diciptakan daripada Nabi Adam, dan daripada mereka membiaklah keturunan manusia itu sendiri sehinggalah ke hari ini. Namun, terdapat beberapa takwil ulama berkenaan uslub ayat tersebut. Pertama, dikatakan perkataan ‘min’ atau daripada ini bukan menunjukkan bahawa Hawa dicipta daripada Nabi Adam, namun apa yang jelas di sini adalah mereka keduanya diciptakan dari ‘jins’ atau ‘maddah’ wahidah , iaitu jenis yang sama. Kedua, disebut bahawa asbab ayat ini diturunkan adalah sebagai ‘khithob ‘ atau seruan kepada sebuah qabilah Arab . Dan yang terakhir, barulah datang pendapat bahawa Hawa diciptakan daripada tulang rusuk Nabi Adam.

Begitu banyak pendapat bahawa seorang hawa diciptakan daripada tulang rusuk, namun penulis menolak pendapat ini atas dua sebab. Yang pertama kerana tiada dalil qati'e bahawa penciptaan Hawa adalah daripada tulang rusuk Adam. Kedua kerana secara logiknya, jika Allah mampu untuk menicptakan Adam daripada tanah, maka apakah faedah atau keperluan Hawa diciptakan daripada tulang rusuk Nabi Adam.

Dalil yang mengatakan bahawa perempuan dicipta daripada tulang rusuk memang ada daripada Hadis, namun perkataan من yang dimaksudkan bukanlah bermaksud daripada tulang rusuk, akan tetapi sifat perempuan itu seperti tulang rusuk, perlukan kelembutan untuk menyantuninya kerana sifatnya yang lembut. Pun begitu, terdapat keresahan siapakah Abul Basyar (Bapa Manusia) sekiranya Hawa dan Adam sama-sama diciptakan daripada tanah. Penulis berpendapat, ia masih lagi Adam a.s.

Melalui tafsiran Surah Al-Hujurat sebentar tadi, tiada tafdhil (kelebihan) yang diberikan kepada sesuatu jantina melainkan jika dilihat dari sudut amal ibadat kepada Allah S.W.T. 

Pembentang  turut menyelitkan di  sini pendapat Ustaz Nouman Ali Khan yang tegas membantah ‘force marriage’ dalam kalangan wanita. Ini kerana mengikut kejadian asal, seorang lelaki yang perlu untuk mencari pasangannya, dan wanita itu sendiri berhak untuk membuat keputusan dan perlu ada ketegasan dalam pendirian. Pihak keluarga juga tidak boleh sewenangnya menggunakan kuasa autoriti dan merasa terbeban sekiranya seorang wanita itu belum berkahwin pada usia yang sepatutnya.

Menyentuh ayat yang lain, Allah S.W.T menjelaskan setiap kejadian di muka bumi ini didatangkan secara berpasang-pasangan. Contohnya, malam dan siang, langit dan bumi juga lelaki dan perempuan. Namun, mengikut pendapat Syed Qutb di dalam tafsirnya, penciptaan wanita daripada tulang rusuk  lelaki adalah salah satu perkara Israiliyat kerana tidak terdapat dalil yang jelas di dalam Al-Quran  mengenai isu ini dan hanya terdapat di dalam hadis Nabi dan kitab turath Yahudi.

Seterusnya, melalui ayat Al-Quran ‘wala taziru waziratun wizra ukhra’ ..Allah menolak pendapat Kristian yang menganggap bahawa mereka harus menanggung dosa Nabi Adam yang dibuang ke dunia seterusnya turut menolak pendapat bahawa Nabi Adam dibuang kerana Hawa. Ini kerana mengikut ayat Al-Quran, keduanya dihasut oleh Syaitan untuk ingkar dengan perintah  Allah S.W.T dan kesalahan bukan terletak  pada Hawa semata-mata. Dalil jelas menunjukkan Nabi Adam, bersungguh-sungguh memohon taubat kepada Allah S.W.T atas kesalahan yang dibuat sepertimana di dalam Surah Al-Baqarah,ayat 37. Ibrahnya, sebagai seorang manusia, kita harus sentiasa memohon ampun atas setiap dosa yang dilakukan kerana sesungguhnya Allah Maha Pengampun.

Pada misalan yang lain ,kita juga boleh merujuk pada kisah-kisah wanita yang disebut di dalam Al-Quran seperti kisah isteri Nabi Luth, kisah Asiah, kisah Ratu Saba’ dan kisah isteri Abu Lahab. Namun apa yang lebih tertarik oleh pembentang ialah kisah Maryam yang padanya terlakar satu surah khusus yakni Surah Maryam. Maryam merupakan seorang wanita yang dalam sejarah Islam. Beliau yang pada awal kelahirannya sudah cukup menceritakan keistimewaan yang Allah pilih untuknya. Diceritakan bahawa ibunya, pada awal mengharapkan kehadiran seorang putera namun saat lahirnya Maryam , dia yakin bahawa setiap takdir daripada Allah itu ada hikmah yang tersembunyi. Diberinya nama Maryam yag bermaksud abidah supaya dia terus menjadi hamba Allah yang taat dan soleh. Sesungguhnya kehadiran Maryam sebagai seorang puteri adalah lebih mulia berbanding harapan ibunya untuk mendapatkan sorang anak lelaki seperti ayat Al-Quran, ‘wa laisa azzakaru kal unsa’. Maryam datang daripada keluarga yang mulia yang disebut di dalam Al-Quran kisahnya iaitu kisah Ali Imran.

Uniknya persolan yang timbul di dalam ayat 28 Surah Maryam, berkaitan pertalian antara kisah Nabi Harun dan kisah Maryam di mana keduanya datang dari zaman dan latar belakang tempat yang berbeza. Kisah Maryam berlaku sekitar kawasan Palestin manakalan kisah Nabi Harun di Mesir. Penjelasannya adalah kerana Maryam dan Nabi Harun merupakan antara nama yang penting dalam kalangan Bani Israel, seterusnya menjelaskan bagaimana keduanya dinisbahkan pada kedudukan yang satu walaupon tedapat beberapa perbezaan di situ.

Amnya, kisah Maryam berkisar bagaimana beliau mampu untuk melahirkan seorang zuriat tanpa pernah disentuh oleh mana-mana lelaki. Sebagai seorang Islam, kita yakin bahawa Allah itu Maha Berkuasa, maka Dia mampu untuk menjadikan Nabi Isa tanpa seorang ayah sepertimana terciptanya Nabi Adam hanya dari segumpal tanah. Maryam agak tertekan dengan kejadian ini kerana takut memberi fitnah pada diberinya namun dengan sifat tawakal kepada takdir dan ketentuan Maha Esa, dia akur. Dia dijaga oleh keluarga saudaranya Nabi Zakaria dan isteri,  bersesuaian dengan dalil Al-Quran di dalam Surah Maryam.

Atas keistimewaan dan mukjizat yang ada padanya, wujud beberapa pendapat yang mempersoalkan tentang kenabian seorang wanita di dalam Islam atau ‘nubuwwatinnisa’. Antara bukti akan kebenaran ini, adalah ayat Al-Quran, Surah Ali Imran yang ke-42, di mana Allah S.W.T menjelaskan bahawa Dia menjadikan Maryam dari zat yang suci dan memuliakannya dari sekalian wanita sama ada pada zaman tersebut atau seluruh zaman. Selain itu, Allah juga memuliakan Maryam  dengan menurunkan kepadanya wahyu dengan perantaraan Jibril , seterusnya mengangkat tarafnya seperti Nabi-nabi yang lain. Maryam juga dipilih melahirkan seorang Nabi yang mulia tanpa seorang bapa.

Namun, terdapat beberapa pendapat lain yang menolak persoalan ini. Antara hujah yang dikemukakan adalah dalil Al-Quran Surah Yusuf ayat yang ke 109. Ayat ini jelas menyebut bahawa Allah memilih kaum lelaki sebagai seorang Nabi dan Rasul. Ibnu Tayyimah pula dari satu sisi, secara kontranya menyebut bahawa kalimah Ar-rijal ini bukan merujuk kepada lelaki kerana lelaki dirujuk sebagai az-zukur manalaka ar-rijal di sini adalah sifat kelakian. Selain itu, pendapat mengenai perjumpaan dengan Jibril juga ditolak, sahabat Nabi sendiri pernah  bertemu dengan Jibril namun tidaklah diangkat sebagai seorang nabi.Tambahan,ibu Nabi Ishak juga diberi mukjizat untuk mengandung walaupun pada usia yang tua. Kesimpulannya , tidak dinafikan bahawa kedudukan Maryam di sisi Allah S.W.T itu sangat mulia dan walaupun sekiranya benar dia diutuskan sebagai nabi, mungkin beliau diutuskan sebagai Nabi tanpa risalah namun tetap ditaklifkan untuk melahirkan seorang Nabi yang mulia. Wallahu A’lam.

Kini ,zahir pada kita bahawa wanita itu bukanlah sejenis yang makhluk yang lemah tanpa sebarang keistimewaan,yang hanya perlu akur pada setiap tindak tanduk lelaki sambil membiarkan diri dipandang remeh. Allah S.W.T sendiri mengakui akan kehebatan wanita sehingga beberapa kali menyebut tentangnya di dalam kitab suci Al-Quran. Melalui ibrah di dalam Surah Yusu, wanita ini sejenis makhluk yang mempunyai keinginan yang  tinggi dan sanggup melakukan apa sahaja demi mencapai matlamat yang diingini. Kisah Ratu Balqis juga membongkar kepada kita akan kebolehan seorang wanita sebagai seorang pemimpin yang hebat bukan sahaja pada keluarga malah pada Negara. 

Propaganda mengenai 9 nafsu dan 1 akal juga bukanlah sesuatu  yang perlu dipandang sensitif kerana kita perlu yakin bahawa setiap manusia itu dianugerahkan kelebihan yang tersendiri dan kita tidak boleh menghukum seseorang atas kelemahannya untuk cemerlang dalam bidang-bidang yang tertentu sepertimana orang lain. Bukti Al-Quran, ayat ke 14 dalam Surah Ali Imran yang membuktikan wanita sebagai salah satu fitnah dunia juga perlu dijadikan sebagai satu motivasi untuk kita menzahirkan diri sebagai seorang muslimah solehah yang disebut sebagai salah satu perhiasan dunia oleh Rasulullah S.A.W. Kita yakin pada zaman ini, bukan sahaja wanita yang terdedah kepada fitnah malah kaum lelaki juga tidak lari dari tohmahan-tohmahan dunia yang semakin berbisa dan menular.

Konklusinya, kedudukan wanita di dalam Islam adalah salah satu bukti bahawa Islam adalah satu agama yang syumul, adil dan mulia. Wanita mungkin sinonim dengan sifat yang lemah namun padanya ada kekuatan emosi dan spiritual yang kuat tanpa dapat kita duga had sempadannya.

Sekian. Wallahualam.

Penulis Ringkasan: Ibtisam Binti Alauddin
Editor : Siti Nabilah Binti Azman

Pembentang buku: Siti Nur Hashinah Binti Rostam

Ratu Saba' Balqis

Biodata Balqis

·         Ratu Balqis atau Bal’amah adalah hasil pernikahan Raja Basyrakh, yang bergelar Hadzhadz dengan wanita dari bangsa jin.

·         Balqis menjadi orang ketujuh-belas yang memerintah kerajaan Saba’. Ratu Balqis mewarisi takhta daripada ayahnya.

·         Memerintah kerajaan besar iaitu negeri Saba’ dan Ma’rib pada masa kehidupan Nabi Sulaiman AS. Firman Allah s.w.t dalam Surah Saba’, ayat 15:

“Sungguh, bagi kaum Saba’ ada tanda (kebesaran Tuhan) di tempat kediaman mereka iaitu di dua buah kebuh di sebelah kiri..”.

·         Walaupun ada yang mengingkari apabila Balqis menjadi pemimpin, namun kerana kecerdikan Balqis, mereka tewas dan Balqis memimpin negaranya dengan aman damai.

·         Kebesaran Ratu Balqis

Firman Allah s.w.t dalam Surah An-Naml ayat 23:

“Sungguh, ku dapati ada seorang perempuan yang memerintah mereka, dan dia dianugerahi segala sesuatu serta memiliki singgahsana yang besar.”

Kisah Ratu Balqis tersebut dikhabarkan oleh Alquran dalam Surah an-Naml ayat 16 sampai 44.

Peribadi Balqis

1.  Menerima anugerah agung dari Allah. (Surah An-Naml:24)

2.  Menyebut surat yang ditulis Atas Nama Allah sebagai surat yang mulia. (Surah An-Naml:29-30)

3.  Pemimpin yang berjiwa demokratik dan mengutamakan prinsip musyawarah. (Surah An-Naml:32)

4.  Daya ingatan yang kuat. Mampu mengenali seluruh kelengkapan kerajaannya dan mampu menangkap tujuan pertanyaan Nabi Sulaiman. (Surah An-Naml:42)

5.  Menerima kebenaran dari Allah. (Surah An-Naml:44)

6.  Pemimpin yang mampu mensejahterakan anak negerinya. (Surah Saba’:15)

Sumbangan Balqis

ü  Pemimpin yang meraikan suara orang bawahannya sebelum bertindak untuk menyelamatkan negara.

ü  Negarawan yang bijaksana. Berusaha merumuskan langkah-langkah untuk menyelamatkan anak negerinya. (Surah An-Naml :34-35)

ü  Balqis telah menyelamatkan negaranya dengan berkata kepada Nabi Sulaiman, bahawa mereka menyerah diri. (Surah An-Naml :42)

ü  Demi melindungi rakyatnya menjadi budak yang hina, Ratu Balqis mengirim utusan kepada Sulaiman sambil membawa hadiah. (Surah An-Naml:34-35)

ü  Ikon Kepimpinan Sepanjang Zaman. Kaum wanita tidak selamanya lemah dan tertindas.

Pengajaran dari kisah Balqis

v  Pemimpin harus berjiwa demokratik.

Contoh: Ketika Balqis menerima surat kiriman Nabi Sulaiman yang mengandungi seruan supaya dia tunduk kepada Allah, dia dengan pantas mengumpulkan para pegawainya untuk bermusyawarah bagi menyelesaikan masalah yang dihadapi anak negerinya. (Surah An-Naml:32)

v  Pemimpin harus berjiwa negarawan.

Contoh: Balqis ingin menyelamatkan anak negerinya dengan mendatangi Nabi Sulaiman dan berkata menyerah diri dan inilah bukti Balqis telah menyelamatkan rakyatnya dari kebinasaan. (Surah An-Naml:42)

v  Pemimpin harus memiliki iman yang teguh.

Contoh: Dia mahu dan mampu beriman setelah melihat bukti kebesaran Allah. (Surah An-Naml:44)

Rujukan

1)    Al Quran Karim

2)   Pemuda Pemudi Hebat Yang Tersurat Dalam Al-Quran, Misbah Em Majidy, JUNDI Resources.

Jangan teragak-agak untuk SEDEKAH.

Bismillahirrahmanirrahim,

Jangan teragak-agak untuk SEDEKAH!

Firman Allah s.w.t:

“Perumpamaan orang yang menginfakkan hartanya di jalan Allah seperti sebutir biji yang menumbuhkan tujuh tangkai, pada setiap tangkai ada seratus biji. Allah melipatgandakan bagi siapa yang Dia kehendaki, dan Allah Maha Luas, Maha Mengetahui.”

(Surah Al-Baqarah, ayat 261)

*******

          Ketika mentari sedang menaik tinggi menunjukkan teriknya, langkah diayun menuju ke universiti. Kaki melangkah laju mengejar coaster nun jauh di sana. Jari menggenggam erat duit 20 qursh sebagai tambang coaster. Ketika melintasi Masjid Syuhada’, dari jauh aku ternampak susuk tubuh seorang wanita.

          Dari pakaiannya, amat memilukan. Hatiku tercuit. Namun, langkah diayun laju kerana mataku tertumpu pada coaster yang akan bergerak. Tiba-tiba, apabila aku semakin menghampiri wanita itu, dia merintih simpati.

          Aku serba salah. Aku hanya membawa duit yang secukupnya untuk naik coaster. Aku membuka genggaman. Subhanallah! Ada 25 qursh rupanya. Namun, aku hanya memberinya 5 qursh, kerana memikirkan tambang coaster iaitu 20 qursh. Aku lebih merisaukan diriku jika tambang tidak cukup untuk naik coaster.

25 qursh

                                                  

          Setelah memberinya duit itu, aku bergegas menaiki coaster. Setelah sampai ke pintu universiti, coaster berhenti. Dengan semangat aku ingin membayar tambangku. Tiba-tiba….

“Kak Nabilah, ana dah bayar untuk akak..”, kata seorang adik padaku lantas laju meninggalkanku.

Aku tergamam.

Langkahku terasa berat. Astaghfirullah. Seolah Allah ingin mentarbiyah diriku. Seolah Allah ingin katakan padaku, ”Nabilah, jangan teragak-agak nak sedekah, AKU pasti memberi ganjarannya, bukankan rezeki itu AKU yang beri?”

Mataku berkaca. Beria-ria aku kononnya menjaga duitku tadi untuk menaiki coaster, tapi Allah beri ganjaran dan tunjuk kekuasaanNya. Terasa malu padaNya.

COASTER

Seusai kelas, aku menaiki coaster sekali lagi untuk pulang. Sekali lagi Allah mentarbiyah daku. Belum sempat aku menghulurkan duit tambang coaster, dari jauh kedengaran satu suara…

“Ana dah bayar untuk enti…,” kata seorang pelajar perempuan.

Sekali lagi aku tergamam. Langkahku terhenti. Nafasku tersekat. Mataku berkaca. Ya Allah, tarbiyah apakah ini? Aku malu.

Hanya 5 qursh..tapi rezeki Allah itu amat LUAS.

**********

Pembaca yang dirahmati Allah,

          Kisah ini bukan rekaan, malah realiti. Bukan bertujuan lain melainkan ingin sama-sama kita mengambil ibrahnya. Nampak tak? Kita kadang teragak-agak untuk memberi sedekah. Malah merungut yang kononya selalu kita memberinya duit. Ditambah pula kita mengkritik si pengemis dengan beranggapan kenapa dia tidak mencari kerja dan sebagainya. Walhal kita tidak tahu situasi sebenar si pengemis. Astaghfirullah. Ampunkan kami Ya Allah. Andai dia menipu, serahkan urusan ini padaNya.

          Tak mengapa andai kita tidak suka menabung. Tapi apa salahnya kita menabung untuk akhirat, walau 5 qursh setiap hari/minggu atau beberapa wang untuk seminggu dan sebagainya. Rancanglah masa depan akhirat kita dengan menabung bermula dari sekarang. Selain itu, perasan tak, dua perempuan yang membayar tambangku telah menunjukkan qudwah yang baik lantas menginsafi kelemahan seorang hamba dan menjadi teladan.

          Walau saat ini, kewangan negara kita tidak stabil, tapi yakinlah kewangan Allah pada kita amat mencukupi. Ayuh, mulakan menabung dengan SEDEKAH dan tunjukkan qudwah yang baik. Paling penting, jangan teragak-agak dan Takut untuk SEDEKAH. Allah akan melipatgandakan sedekah itu. Yakinlah.

Wallahualam.

Demimu Sahabat

Demimu Sahabat,

Aku berpura senyum tatkala aku terasa denganmu,

Ingin sekali aku menjadi sahabat yang berlapang dada,

Ingin sekali aku buktikan aku terimamu seadanya.

Demimu sahabat,

Tatkala kau terasa denganku,

Aku rasa amat sedih kerana menyakitimu,

Mungkin aku tak mampu meminta maaf di hadapanmu,

Kadangkala hanya sepotong ayat ku kirimkan tanda pinta maafku.

Demimu sahabat,

Saat aku terasa denganmu,

Aku menangis teresak-esak,

Kerana aku khuwatir imanku yang tengah lemah.

Demimu sahabat,

Mungkin kadangkala kau rasa aku tidak mempedulikanmu,

Kau silap…

Dalam doa ku selitku namamu,

Mengharapkan kau baik-baik saja dalam perlindunganNya.

Demimu sahabat,

Saat kau diuji sakit,

Aku bukanlah jururawat yang terbaik untukmu,

Aku bingung memikirkan cara untuk membantumu,

Harapanku, moga kau cepat sembuh.

Demimu sahabat,

Walau aku tak mampu ukirkan senyumanmu,

Sekeras tenagaku ku cuba usahakannya,

Walau di belakang tabir kehidupanmu.

Demimu sahabat,

Jika aibmu dipamerkan dihadapanku,

Cuba ku pejamkan mata,

Istighfar memulakan peranan,

Lantas husnuzan itu hadir.

Sahabat…,

Kau dan aku masing-masing ada kelemahan,

Namun, yakinlah kita saling mujahadah.

Demimu sahabat,

Aku rela berjauhan denganmu,

Hanya kerana ingin kau bahagia,

Tanpa disakiti olehku.

Demimu sahabat,

Aku cuba memperbaiki diri,

Maafkanlah salah silapku dahulu,

Kerana aku hanya Manusia.

Siti Nabilah Azman,

11.50 am, Mu’tah, Jordan.

Pukulan Ombak Hati

Saat ini…hati berombak kuat. Mampu menenggelamkan kapal layar yang megah belegar di lautan. Mampu menjauhkan aku denganNya. Puas ku tenangkan ia. Namun, ia keras berdegil.

Apa yang harus ku lakukan lagi?

Lembaran ayat-ayatNya ditenung hingga pecah takungan air mata yang dihempas kuat oleh hatiku yang berombak ini. Tenang sekejap hati yang berombak ini. Deruan bunyinya cukup indah seolah mengkhabarkan padaku “Aku tenang bersama ayat-ayatNya”.

Senyuman terukir.

Aku menyangkakan hati ini terus damai. Rupanya, sangkaan aku melesit.

Pukulan ombak hati semakin sukar dikawal. Aku sakit. Sakit dan terus sakit dipukul badai.

Aku menangis dan mengadu padaNya. Malunya aku. Setiap malam, Allah menantiku untuk mengadu padaNya. Bersendirian bersamaNya. Aku? Jarang-jarang menyahut seruan itu.

Hinggakan pukulan badai makin mengganas, aku tidak tahan lagi. Malam yang sebelum ni dirasakan indah dibuai mimpi, menjadi masam seolah buah yang dimakan ulat.

Aku sahut seruan itu. Aku tidak tahan lagi dengan pukulan badai ini. Aku bangun dari tidur yang nyenyak untuk bersendirian bersamaNya, mengadu padaNya….

Sujudku…….

Ya Allah………….

Aku terkesima. Pukulan ombak tadi semakin berkurang. Malah seolah akan berhenti. Damai terasa. Satu kekuatan hadir.

Ujian yang kita hadapi tidaklah sehebat para nabi dan sahabat dahulu rasakan. Aku ingin mempunyai SABAR seperti mereka.

Pukulan badai tidaklah terus pergi. Kadang-kadang ia menghinggap jua. Namun, apa persediaan aku?

Kini, andai pukulan ombak hati hadir menjenguk lagi…aku mampu tersenyum. Kerana aku yakin Allah tahu aku mampu. Bukankah Allah sudah berfirman dalam surah Al-Baqarah, ayat 286:

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya..”.

Kini, aku juga tahu cuba menenangkan pukulan ombak badai ini. Ya! Dengan mengingatiNya, hati akan menjadi tenang.

“hati mereka menjadi tenteram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya dengan mengingati Allah hati akan menjadi tenteram.”

(Surah Ar-Ra’d, ayat 28)

Ya Allah…

Ampunilah semua dosa-dosaku…dan tuntunilah langkahku ini.

Malu aku dengan para Anbiya’ dahulu, doa mereka..didahulukan dengan mengakui keinsafan diri, mengakui kesilapan diri. Kita?

Kebiasaannya terus…

”Ya Allah..berilah aku…”

“Ya Allah..aku ingin cemerlang…bantulah aku..”

Bila kita nak merendah diri dengan Allah dulu dan kemudian baru meminta?

Astaghfirullah..astaghfirullah..astaghfirullah.

Pernah dulu, aku mendengar ceramah yang betul-betul menyentap hati. Kata ustaz, kita selalu rasa kita sangat-sangat perlukan pertolongan Allah, kekuatan dari Allah. Tapi benarkah kita bersungguh-sungguh atau hanya main-main?

Bukti kita main-main rasa macam  tu..

Dalam sehari, ada buat solat hajat tak minta kekuatan, pertolongan dari Allah?

Bangun malam tak mengadu padaNya, bersungguh-sungguh doa mengadu padaNya? Atau lebih memilih untuk terus lena?

Allahurabbi….

Tengok…betapa kita tidak bersungguh untuk meminta PERTOLONGAN itu?

Aku masih teringat kata-kata seorang Ustaz,

“kenapa kita susah nak bangun malam?”

“Sebab…SYURGA nampak jauh..”

“Sahabat dulu, SYURGA nampak dekat, sebab tu mudah nak jihad, bangun malam..sebab tak sabar nak jumpa Allah, Rasulullah..”

Astaghfirullah…Astaghfirullah…kita di mana? Benarkah Syurga nampak jauh?

Wahai hati yang tenang bersamaNya,

          Ayuh kita, persiapkan langkah menujuNya. Kembali bertaubat. Masih ada masa. Perkemaskan benteng untuk menghadapi PUKULAN OMBAK HATI yang menjauhkan kita daripadaNya. Jangan biar, kita tenggelam dan hanyut. Terus mara melangkah ke arahNya.

Wallahualam.

Al-Bari' (Maha Mengadakan)

Bismillahirrahmanirrahim…

Jom kita lihat salah satu nama Allah iaitu Al-Bari’ (Maha Mengadakan) .

          Al-Bari’ berasal daripada akar kata al-bar-u yang bererti memisahkan sesuatu daripada sesuatu yang lain. Orang Arab biasa mengucapkan ‘bara’tu min al-maradh’  yang bermaksud ‘aku dipisahkan atau disembuhkan daripada penyakitku’. Daripada akar kata itu juga muncul kata bari’un yang biasa digunakan bagi merujuk pada orang yang terlepas daripada sesuatu tuduhan. Apabila sebahagian daripada satu ciptaan dipisahkan daripada sebahagian yang lain, orang yang melakukannya adalah bari’.

*********

Kisah Unta Mukjizat

Allah s.w.t menciptakan sesuatu itu sesuai dengan kehendakNya. Lihatlah bagaimana Allah mengeluarkan Nabi Salleh dari tuduhan kaumnya Tsamud dengan mengeluarkan unta dari batu.

Demi bukti mukjizat yang diminta kaum Tsamud, maka Allah mengirimkan seekor unta betina yang keluar dari sebuah gunung batu yang terbelah. Mukjizat utama dari unta itu adalah air susunya cukup diminum oleh semua sepanjang hari. Jika unta itu tidur di sesuatu tempat maka haiwan-haiwan lain akan menjauhkan diri daripada unta tersebut. Semua ini adalah bukti bahawa unta betina ini adalah satu mukjizat dari Allah s.w.t yang membuktikan kenabiah Nabi Salleh a.s.

**********

Tugas Kita

Melalui nama Al-Bari’ ini, Allah membekalkan kepada kita kecerdasan supaya kita dapat menjalani kehidupan dengan lebih baik. Jadi, tugas kita sekarang kita adalah mengamalkan sifat Al-Bari’ ini. Tidak ada alasan lagi untuk kita menyerah kalah dengan kesusahan dan masalah yang kita hadapi sekarang.

          Kita harus menghasilkan sesuatu yang baru untuk kemaslahatan umat. Jangan putus asa, buatlah apa yang kita mampu. Nabi Adam sendiri pernah kecewa sewaktu beliau disingkirkan dari Syurga kerana melanggar perintah Allah. Beliau terpaksa mengharungi perjuangan hidup di tempat yang asing baginya. Kemudian, Nabi Adam terdengar suara dari langit, “Aku memberimu tangan dan akal, bumi dan waktu. Berjuanglah!”

Wallahualam.